실크로드의 향 지도

실크로드는 하나의 길이 아니다.

네트워크이다. 서쪽으로 가는多条 경로가 있었다. 하나는 합계 회랑을 지나 덴황을 지나 타클라칸 사막의 북쪽 가장자리를 지나 파미르고원을 넘었다. 하나는 청해 경로를 지나 호크실을 지나 카슈미르에 도착했다. 하나는 해로를 통해 광주, 광주, 양저우에서 떠나 말라카 해협, 실론, 아라비아해를 지나 아덴과 홍해에 도착했다.

각 경로마다 향이 실렸다.

창안은 출발점이었다. 당나라 시대의 창안에는专门的 서시장 where 호상인들이 모여 향료, 보석, 직물을 팔았다. 서 시장의 향은 복잡했다. 계피 껍질과 정향의混合, 후추와弗兰킨hens의混合, 그리고 아프리카からの没薬. 그没약은当地的 종류보다 더 쓰고 더 어둡고 더 무겁었다.

호상인들이 가져온 것은 향료만이 아니라 향 자체였다.

弗兰킨hense은 아라비아 반도에서 왔다. 그것은 올리브과 식물이 상처 회복 중에 분비하는 수지이다. 상인들은 오만에서 출발하여 예멘을 지나 홍해를 건너 이집트에 도착하고 북쪽으로 지중해 세계로 갔다. 한 블록의弗兰킨hense이 나무에서 떨어져 로마 귀족 여성의 손목에 발라지기까지 six 도시의 거래, six 기후의 시련, six 분자 재구성을 거쳤다.

이것이 운송비였다. 이 비용 때문에弗兰킨hense은 지중해 세계에서 황금보다 더 귀중했다.

동향 경로는 반대였다.沈香은 동남아시아에서 왔다. 베트남의 호이안, 캄보디아의 퓰레트, 말레이시아의 사라와크.沈香은 돈대과 나무가 다칠 때 자기 방어를 위해 분비하는 기름이다. 건강한 나무는沈香을 생산하지 않는다. 다친 나무만 한다. 상처가沈香의 전제 조건이다.

이 논리는 중국 향수 문화의 핵심 개념과 관련된다. 고통이 깊이를 생산한다. 고생을 겪지 않은 것은 향이 얕다. 중국 선비 고대의 기본 철학. 좋은沈香의 향은 “무게”가 있다. 그 무게는 물리적 무게가 아니라 시간의 무게이다.

광주는 해로 종점이었다. 송나라 시대에 광주는 세계 최대 항구였다. 아랍 상인들은弗兰킨hense과 没약을 가져왔지만 더 먼 곳으로 동남아시아沈香과 하이난沈香도 가져왔다. 광주 항구의 복잡함은 얼마나 됐나. 인도 배와 일본 배가同一个 항구에 정박하고 각자가 다른 향을 가져왔다. 인도 상인들은 강황과檀香을 가져왔고 일본 상인들은 카나리와 가라沈香을 가져왔다.

향이 광주에서 모여 흩어졌다. 각각 내륙으로 향했다.

이 네트워크는 평평하지 않았다. 각 도시마다 저만의 향 퇴적물이 있었다. 사마르칸드에는 사프란과 사막 장미가 있었다. 사마르칸드의 상인들은 사프란을 서쪽으로, 중국麝香을 동쪽으로 가져갔다.Constantinople에는 没약과弗兰킨hense이 있었고 또한 북유럽의 amber. amber는 향료가 아니라 보석이지만 amber에는 향이 있다. 소나무 수지, 따뜻하고 약간 달콤한 특성.

결국 실크로드 향수 무역은 15세기의 대항해 시대에 끝났다. 포르투갈인이 희망봉 주변 경로를 발견하고 향료는 더 이상 고대 네트워크를 통과할 필요가 없었다. 하지만 향은 남았다.

각 역 도시마다 저만의 향 퇴적물이 있다. 그 퇴적물들이 실크로드의 진정한 유물이다.